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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提(tí)高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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