仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译,仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议论文(wén)是仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也的(de)。
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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文
仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。
五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢;
累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥株拘;
吾执臂也,若槁木(mù)之枝;
虽(suī)天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事,借此喻彼,以小喻大。
原文(wén)入(rù)下(xià)。
仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。
仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。
曰(yuē),我有(yǒu)道也。
五六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天地之(zhī)大,万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知。
吾不反不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì),何为而不得一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克。
孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。
1、翻译。
孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样。
孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。
驼(tuó)背老人说(shuō),我有我的办法。
经过(guò)五六个(gè)月的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的(de)情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。
我立定身子,犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木,我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂(bì),就像枯(kū)木的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万物品类很多(duō),我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀,从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。
孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分(f一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克ēn)散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén),恐(kǒng)怕说(shuō)的就是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老人吧(ba)。
2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持(chí)之以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了