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河流(liú)大野犹(yóu)嫌束下一句是什(shén)么(me)作者(zhě)，河流大(dà)野犹嫌束运用了什么修辞手法

　　出自谭嗣同的(de)《潼关(guān)》。

　　这首(shǒu)诗是诗人(rén)十(shí)八岁时(shí)所作，为公元1882年（光绪八年(nián)）。

　　终(zhōng)古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野(yě)犹嫌束(shù)，山入潼关不(bù)解平。

　　自古以来高高云(yún)层就聚集(jí)在这座(zuò)雄关之上，秋风阵阵总是吹散(sàn)得(dé)得的马蹄声(shēng)。

　　奔腾而过的(de)黄河与辽(liáo)阔的原野还嫌太(tài)过约束，从华山(shān)进入(rù)潼关(guān)后更不知什么是坦(tǎn)平。

　　这首诗是诗人十八岁(suì)时所作，为(wèi)公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　此年春，诗人(rén)从浏阳起身，往其(qí)父亲(qīn)谭继洵任职地甘肃(sù)兰(lán)州。

　　途经潼关(guān)，诗(shī)人被(bèi)眼前雄伟(wěi)壮丽(lì)的(de)景色所深深吸引，由衷唱出了这首赞美之歌。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国(guó)近代资产阶级著名的(de)政治家(jiā)、思想家，维新志士(shì)。

　　少(shǎo)时师从欧(ōu)阳中鹄(gǔ)，后加入维(wéi)新派。

　　他(tā)主张中国要(yào)强盛，只(zhǐ)有发展民族工商(shāng)业，学习(xí)西方资产阶级(jí)的(de)政治制度。

　　主要成就(jiù)

　　公开提出(chū)废科(kē)举、兴学校、开矿(kuàng)藏、修铁路、办(bàn)工厂、改官制等变法维(wéi)新(xīn)的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　写文章抨击清政(zhèng)府的卖国投降政策。

　　1898年(nián)参(cān)加领导戊戌变法，失败后(hòu)被杀，年仅(jǐn)三十四岁，与杨锐(ruì)，刘(liú)光(guāng)第，林旭，杨(yáng)深秀(xiù)和康广仁并称为“戊戌六君子(zi)”。

　　人物评(píng)价(jià)

　　国家总监和经理哪个大(jiā)积弱当有勇士赴(fù)汤蹈(dǎo)火，才能震撼国(guó)人，谭嗣同是明(míng)知(zhī)不可为而为之(zhī)，是大义。

河流大野犹(yóu)嫌(xián)束山入潼(tóng)关不解平(píng)运用(yòng)了什么(me)修辞手法有什(shén)么作用(yòng)？

　　这句(jù)是拟人(rén)的手法，河流过(guò)大(dà)野，拟人的(de)写(xiě)到河流像是有脾气一样嫌弃被束缚一(yī)样。

　　这样透过壮(zhuàng)阔险(xiǎn)峻(jùn)的背景，就把潼关写(xiě)活了。

　　同时将写景与言情巧妙地(dì)结合起来，融进了诗(shī)人要求冲破约束的(de)奔放情怀，是自我性(xìng)格含蓄而又生动(dòng)的描绘。

　　这里的诗人即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人已(yǐ)把自己(jǐ)的精神(shén)投射到了高(gāo)山、大河之上，在(zài)高度的(de)审美愉悦中(zhōng)，诗人已与高数锋山、大河进(jìn)入了(le)同一状态(tài)，彼(bǐ)此(cǐ)相(xiāng)融，浑然不(bù)分而这“犹(yóu)嫌(xián)束”“不(bù)解平”的黄(huáng)河，高(gāo)山(shān)，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有的(de)冲(chōng)决一切罗网、奋(fèn)发(fā)昂扬的心态的外(wài)化。

　　扩展资(zī)料

　　此诗以雄健豪(háo)放的笔触(chù)描绘了潼关一带山河的(de)雄伟壮阔，折射出诗人一种冲决一切(qiè)罗网、昂扬进取的心态。

　　诗(shī)的首句以一种远景式(shì)的遥望，展现(xiàn)潼关(guān)一带(dài)苍茫(máng)雄浑(hún)的气象。

　　紧接(jiē)着，第(dì)二句以轻(qīng)捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗中，不但以听觉形象补充了前一(yī)句(jù)所造(zào)成的视(shì)觉形象，进一步渲染出潼(tóng)关一(yī)带独具的氛围(wéi)，而且打破了原(yuán)先画面的静态，给全诗增(zēng)添了一(yī)种动感。

　　对于久处(chù)书斋的文弱书生来说，萧瑟秋风也(yě)许是(shì)惹人伤感(gǎn)的凄凉之物，但对(duì)胸怀大(dà)志，亦文亦武的诗(shī)人来(lái)说，秋风中那矫健的马蹄声却更能催动豪情。

　　他(tā)在壮阔的天地间(jiān)策马(mǎ)驰骋，感到欣(xīn)喜(xǐ)，感到痛快，腊亩感到精神上的极大的(de)自由。

　　接下来的三、四(sì)句，则转(zhuǎn)从河和山方(fāng)面来(lái)写。

　　在前面那种状态下，诗人(rén)极(jí)目四望，眼(yǎn)前的(de)自(zì)然景(jǐng)物(wù)也呈现出新奇的(de)姿态：那从群(qún)山(shān)中(zhōng)冲决而出的黄(huáng)河，尽管(guǎn)已(yǐ)奔入辽(liáo)阔的平(píng)原，但(dàn)仍(réng)嫌受(shòu)束缚似的(de)在(zài)不断冲击着河岸(àn)；而西轮毕(bì)森去的(de)群山，虽(suī)然走向与黄(huáng)河相反，但仿(fǎng)佛也在力(lì)戒(jiè)平坦(tǎn)，一更比一峰高。

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