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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的支持与钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包括(kuò)经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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