不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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