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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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