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非练实不(bù)食的(de)练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期(qī)著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的(de)变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗学派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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