社会发展至(zhì)今什么都是(shì)提倡科学(xué)。即(jí)便是一些用科学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是(shì)如今的社会。但(dàn)是从中国古代的(de)历(lì)史(shǐ)发(fā)展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一(yī)直(zhí)都没有停止过。只不过都(dōu)是私(sī)底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就(jiù)是(shì)真的不存(cún)在的(de)吗？还有中国(guó)人喜欢(huān)说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物(wù)。民(mín)间(jiān)对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少(shǎo)人对(duì)于世界(jiè)上真的(de)有龙(lóng)存在而深信不疑。但(dàn)是(shì)国(guó)家为(wèi)什(shén)么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我(wǒ)矛(máo)盾(dùn)。

无(wú)论是在史书上记(jì)载。又(yòu)或者是在(zài)古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而(ér)且日本的博物(wù)馆还(hái)存有龙的标本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇(qí)的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自(zì)己的想(xiǎng)法和看法。其实(shí)归结(jié)到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国家希望自(zì)己的民(mín)众是(shì)聪(cōng)明的。但是过于聪(cōng)明又会(huì)难以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰(qià)到好处。其实从(cóng)古至(zhì)今(jīn)发生过太多怪气的事情，比(bǐ)如(rú)说罗布(bù)泊青海湖天池等等一些(xiē)地方发生的怪异现象。在(zài)专业人士林心如生肖，林心如生肖属什么(shì)进行研究之(zhī)后并(bìng)没有什么确切的(de)答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他们往(wǎng)往会用各种科学的解释(shì)来搪塞(sāi)大众。而事(shì)实(shí)真(zhēn)的(de)是(shì)像他们说的那(nà)样(yàng)吗？估计他们自己(jǐ)对自己的说法也是(shì)模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿(ná)着(zhe)科(kē)学(xué)的(de)幌(huǎng)子来说(shuō)从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东(dōng)西可以印证(zhèng)。但依然(rán)是(shì)会被官(guān)方以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中(zhōng)国人一直说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是(shì)年代(dài)有多久远，或(huò)者说(shuō)龙是生(shēng)活(huó)在公元前。又(yòu)或者说龙一直(zhí)是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的(de)。可能这就跟(gēn)佛教一(yī)样(yàng)，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却(què)不阻(zǔ)止国家佛教(jiào)的(de)发(fā)展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰自(zì)由(yóu)来解释。这就是现实和内心的(de)一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层(céng)面承(chéng)认一些(xiē)东西，那还有(yǒu)人会努(nǔ)力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还林心如生肖，林心如生肖属什么要(yào)进(jìn)步和发展吗？

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