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练实是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。
竹实(shí)以色白,故名。
出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海而(ér)飞(fēi)於(yú)北海(hǎi),非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。
”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū):“练实,竹实(shí)也。
”练的解(jiě)释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。
2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反复学习,多次(cì)操作:练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。
4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练(liàn)。
实的解释:1、实(實)充(chōng)满(mǎn):实心、充实、虚实。
2、符合客观情况,真(zhēn),真诚(chéng):实(shí)话(huà)、实惠、实际。
3、实践,实行;
履行:实体、实施。
4、植(zhí)物结的果:果实、开花结实、富足。
《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。
全篇(piān)由两大部(bù)分组成。
前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话,一(yī)问一(yī)答一气呵(hē)成,构(gòu)成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。
庄(zhuāng)子,姓(xìng)庄,名周(zhōu),字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人。
他是东(dōng)周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。
创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老子(zi)之后,战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物,是(shì)道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之一(yī)。
非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗
不是通假字,练实是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。
出自(zì)战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:
惠子相(xiāng)梁,庄子(zi)往见(jiàn)之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子(zi)相。
”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子(zi)知之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海,而飞于(yú)北(běi)海(hǎi);非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮(yǐn)。
于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓(xià)!’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪?”
译文:
惠子在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰相,庄子前往(wǎng)看望他。
有人对(duì)惠(huì)子(zi)说(shuō):“庄子来梁国,是想取代你做宰相。
”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来,在都城(chéng)内搜寻庄子(zi),整整三天三(sān)夜(yè)。
厅乎御
庄(zhuāng)子前去(qù)见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵,你知道它吗?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù),不是(shì)梧桐树不栖息,不是竹子的(de)果实不吃,不是甜美的泉水不(bù)喝。
在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝(hē)!’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗?”
扩展(zhǎn)资料(liào)
创作背景:
《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。
篇(piān)之强调了认识事物的复杂性,即(jí)事物(wù)本身的相对性和认知过(guò)程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。
但篇文(wén)过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素,因而最终仍只能顺物自(zì)化,返归无为,这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。
主旨赏析:
这(zhè)则(zé)故事,辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸(liǎn),表现了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。
文(wén)章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。
作(zuò)者简介:
庄子(zi),战国(guó)中期思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。
姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人(rén),先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。
他创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后,战国时(shí)期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。
与老子并称为老庄。
庄子的(de)想象力极为丰富(fù),语言运用自如(rú),灵活多变,能把一(yī)些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。
他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学(xué),哲学的文学”。
代表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子》,其(qí)中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。
参(cān)考资料来(lái)源:百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)·秋水(shuǐ)
参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-庄子
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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