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没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

　　《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文原文

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译(yì)

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什(shén)么(me)地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

杞人忧(yōu)天的故事

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。