草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木本无心何须(xū)美人折(zhé)原(yuán)文等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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