作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制(zhì)度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(j夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字iào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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