成大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思(sī)，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思是这句(jù)话(huà)的意思为：必(bì)定要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思以(yǐ)及成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思,苦是什么意思，天降斯人于大任(rèn)也(yě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

成大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)》，这是(shì)一篇(piān)论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而终于担当大(dà)任的人的(de)事例，证(zhèng)明忧(yōu)患可以激励人(rén)奋(fèn)发(fā)有为，磨难(nán)可以促(cù)使人(rén)有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任(rèn)于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱(yù)官手里(lǐ)救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回来并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任(rèn)降临在(zài)某(mǒu)人的身(shēn)上，必定(dìng)要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度(dù)的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来(lái)自外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就(jiù)知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足以使人(rén)灭亡的(de)道理了。

干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情(qíng)，必须(xū)要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强调(diào)了成(chéng)功背后的辛(xīn)勤付出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能(néng)够(gòu)取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过(guò)坚持不懈的努力和(hé)付出，不断积累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的(de)社会中立足并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思是这(zhè)句话的意思为：必(bì)定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思以及成大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思，必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思,苦是什(shén)么意思，天降斯人于大任也必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思等问题，小编(biān)将为你整所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文理以(yǐ)下知(zhī)识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作(zuò)者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大(dà)任的人的事(shì)例(lì)，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是(shì)人(rén)也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作(zuò)之中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救(jiù)出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在某(mǒu)人(rén)的身上，必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开始的(de)行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在(zài)声音(yīn)中(zhōng)，然后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大事(shì)情，必(bì)须要付(fù)出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示(shì)，这句话强调了成功背后的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣肆(sì)理和(hé)身体上的(de)训练和(hé)磨练(liàn)，才能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦(lú)不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的(de)努力和付出(chū)，不断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取得成(chéng)功(gōng)。

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