周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这(zhè)个(g八千米多少公里è)世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自(zì)世(shì)界各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人(rén)才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来取得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(s八千米多少公里hī)人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的(de)肯定。

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