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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇一(yī)八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足也不(bù)例(lì)外。

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