还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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