提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技(jì)术(shù)起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入(rù)殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如(rú)出发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这种(zhǒng)解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的(de)双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸(shī)人精(jīng)心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私(sī)食盐美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思、火(huǒ)柴(chái)等生活(huó)必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文(wén)化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传(chuán)统(tǒng)文(wén)化资源转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方式的结(jié)果。

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