人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了(le卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)第(dì)一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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