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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(h岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点àn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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