大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如(rú)下(xià)：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，精(jīng)通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传(chuán)的名句(jù)，描述了塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山(shān)，没有树(shù)，只有黄河(hé)横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大漠无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一(yī)首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民(mín)族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉(hàn)时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物(wù)的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边(biān)陲的使臣，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实际上(shàng)无需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代(dài)边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不(bù)经过(guò)萧(xiāo)关，此处(chù)大(dà)概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都(dōu)护(hù)一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固(gù)作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文(wén)】

　　乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并(bìng)任河(hé)西节度使判(pàn)官(guān)，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜(shèng)利(lì)，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同(tóng)时也(yě)表达(dá)了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑景色(sè)中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在(zài)今(jīn)甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归(guī)雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗(àn)写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣(chén)：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容易(yì)给人以感伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的意思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱(luàn)平(píng)后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单(dān)车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉无(wú)边(biān)的(de)背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān)，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的(de)落(luò)日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子，它(tā)其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代(dài)称负责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的(de)身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般(bān)注(zhù)本均(jūn)言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占(zhàn)领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河(hé)，疑(yí)即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山(shān)关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大(dà)概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等(děng)六大(dà)都护府，其长官称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三(sān)千余(yú)里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个(gè)负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内(nèi)心的(de)激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国(guó)维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者(zhě)的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四(sì)写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎(hū)无理的(de)，想去(qù)竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆(yuán)’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾(céng)受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并(bìng)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田(tián)园山水的(de)描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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