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民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的

  “嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风(fēng)亮节解释:高风(fēng):高(gāo)尚的品格;

  亮节(jié):坚贞(zhēn)的节操。

  形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为都(dōu)很高尚(shàng)。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰(yǎng)慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来(lái)就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合(hé)式(shì);

  作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词:厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì):颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞(xiū)耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意(yì)义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰(guī)意(yì)琦行 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

   战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反义词: 污(wū)言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨(hèn)的(de)事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构(gòu): 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注(zhù)意: 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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