社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那(nà)时的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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