生(shēng)人回(huí)避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的(de)人(rén)率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼片(piàn)的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女一起，并(bìng)称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说很多，今人对赶尸人(rén)这个神秘(mì)的职业充满了(le)好奇。你越想一(yī)探伊拉克是不是被灭国了究竟，他(tā)们(men)越是讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大(dà)家(jiā)要是(shì)都知道其中的玄机，那价(jià)格(gé)就高不上去了。所(suǒ)以，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)现象(xiàng)一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为(wèi)交通不发达(dá)，有(yǒu)人客(kè)死他乡(xiāng)，家(jiā)人(rén)会委托赶尸人把家人(rén)带(dài)回家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得(dé)到安息(xī)。若是回不了家，就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个职业在当时是一个很赚钱的(de)职业(yè)，一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三个(gè)徒弟(dì)。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们一般在(zài)晚上行动(dòng)，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到(dào)，一(yī)般人也会远远地(dì)躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常人(rén)是唯(wéi)恐(kǒng)避(bì)之不及的，因此更加神秘(mì)。


尸体怎么会动？
据赶尸人的(de)后代(dài)揭秘说，他们(men)接到死者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死(sǐ)者绑(bǎ伊拉克是不是被灭国了ng)在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳着(zhe)前行。他们(men)这么(me)做(zuò)的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添了(le)这个职业的神(shén)秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经(jīng)过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸(shī)人在大(dà)庭(tíng)广众之下，堂而(ér)皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走！

上路(lù)前(qián)，他们会给尸体身上(shàng)擦(cā)拭一(yī)中秘制的(de)药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且(qiě)骨关节不会变(biàn)硬。一次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶5具尸体，再加上前中(zhōng)后三个徒弟(dì)，一共8个人的队(duì)伍，由师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归土(tǔ)，人生一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我走，早回(huí)故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不全的(de)这三(sān)种(zhǒng)不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必(bì)须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的(de)人(rén)别说驱动尸体，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上(shàng)面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都有人(rén)来洽谈业务。

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