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  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕别人(rén)听见而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自知》。

1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元言故事掩耳盗铃(líng)

  春(chūn)秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这口精美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来(lái)想去,只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬(bān)回家。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下(xià)糟了(le),这钟声不就等(děng)于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急(jí),身子一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了(le)。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

  钟的响声是(shì)客观存(cún)在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要(yào)客观存在的(de)东西(xī),它不会依人(rén)的主(zhǔ)观意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的(de)人对(duì)自己不利(lì),或(huò)不喜欢的(de)客观存在,采取不承(chéng)认(rèn)的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的(de)主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如果对客观(guān)存在的现实不正视(shì)、不研究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话,最终便会(huì)自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明(míng)明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋(jìn)国世(shì)家赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一(yī)口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又(yòu)大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子(zi),拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这下(xià)糟了,这(zhè)钟声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害(hài)怕,不(bù)由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听不见钟声了(le)。

  于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很(hěn)远的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的响声是客观存在(zài)的,不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利(lì),或不(bù)喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的(de)态度,以为如此,它就(jiù)不(bù)存(cún)在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客(kè)观存(cún)在的现实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞(sāi)听的态度(dù)的话(huà),最终便会自食苦果。

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