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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客(kè)从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的(de)效果勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们(men)以自己的(de)才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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