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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮(liàng)节，本(běn)来(lái)就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓(hào)了(le)，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑(jí)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

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　　写(xiě)法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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