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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)和体会,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁(xiāo)勇善战的(de)将(jiāng)军立马(mǎ)阵前(qián),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐(táng)代(dài)王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明(míng)月和边关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征(zhēng)人(rén)未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴(fù)西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代(dài),正值(zhí)盛(shèng)唐,这一(yī)时期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强(qiáng),边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时(shí),频(pín)繁的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意(yì)思(sī)是(shì):只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在,一定(dìng)不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还(hái)在,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙城(chéng)是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李(lǐ)广练兵之地,在今(jīn)河北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元(yuán)光六年(前(qián)129年),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡(hú)马(mǎ):指侵扰(rǎo)内值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西(xī)域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和(hé)克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首(shǒu)著名的(de)边(biān)塞诗,表达了(le)诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物(wù)景入(rù)手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不(bù)能(néng)理(lǐ)解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用(yòng),在(zài)修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来(lái)一直未(wèi)间歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次(cì)句“万里长征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指边(biān)塞(sāi)和内地(dì)相距(jù)万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来(lái)的(de)灾难(nán),表达(dá)了诗人(rén)悲愤(fèn)的(de)情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越(yuè)过(guò)阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞(fēi)将”则指威名(míng)赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里(lǐ)指代(dài)外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过(guò)阴山(shān)。

  阴山是(shì)北方东(dōng)西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在(zài)对往事的对(duì)比(bǐ)中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)行(xíng),但是通过对边疆景物和征人心(xīn)理(lǐ)的(de)描绘,表现(xiàn)的内(nèi)容是复(fù)杂的。

  既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不(bù)顾局面的(de)愿望;又流(liú)露了对(duì)朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能(néng)的(de)不满,返(fǎn)汪同时又以大局为(wèi)重,认(rèn)识(shí)到战争的正(zhèng)义性,因而个(gè)人(rén)利益服从国(guó)家(jiā)安全的需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着(zhe)爱(ài)国(guó)激情。

  诗人并没有对(duì)边塞(sāi)风光(guāng)进行细(xì)致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活(huó)中的一个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入(rù)景(jǐng),浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂的值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄(xù),耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西(xī)太(tài)原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而(ér)立之年,始中进(jìn)士。

  初(chū)任秘书省校书(shū)郎,又(yòu)中博学宏(hóng)辞,授汜水(shuǐ)尉(wèi),因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王(wáng)维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边(biān)塞诗最(zuì)著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么(me),但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思和体会(huì),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善战的将军立(lì)马阵前,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴(nú)南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域时(shí)所做(zuò),《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在(zài)对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信(xìn)心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思?

  这(zhè)题(tí)我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是(值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别shì)秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关(guān),守(shǒu)边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地(dì),在今(jīn)河北(běi)省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一生主要(yào)的时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài),元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上(shàng)谷,至笼(lóng)城(chéng),斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗(shī)中,多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  但是频(pín)繁的(de)边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一(yī)首著名的(de)边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早(zǎo)日(rì)平息(xī)边塞战事(shì),使人民过上安(ān)定的生活(huó)的(de)愿望。

  诗(shī)人从描(miáo)写景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫“互(hù)文见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示(shì),这里(lǐ)的战事自(zì)秦(qín)汉以来(lái)一(yī)直未间(jiān)歇过,突出(chū)了时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句(jù)“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属虚指,却突出(chū)了空(kōng)间辽(liáo)阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到(dào)战争给人带(dài)来(lái)的灾难,表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许让(ràng)胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫(hè)赫的(de)飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平声;“胡马(mǎ)”,这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北(běi)方(fāng)东西(xī)走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中,得出(chū)必(bì)要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂(zá)的(de)。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露(lù)了对朝廷不能(néng)选贤任(rèn)能的不满,返汪同时又以大(dà)局为重(zhòng),认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服(fú)从国(guó)家安全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言(yán),洋溢(yì)着爱(ài)国(guó)激(jī)情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘(huì),他(tā)只是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的一种手(shǒu)段,汉(hàn)关秦(qín)月,无(wú)不是融情入(rù)景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸在(zài)四行(xíng)诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七(qī)绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授(shòu)汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著(zhù),有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江(jiāng)宁”的说法)。

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