在(zài)关于东方朔的传(chuán)说中(zhōng)有(yǒu)很多不可思(sī)议的(de)神话传(chuán)说，而(ér)怪(guài)哉虫就(jiù)是(shì)其(qí)中之一，东方朔(shuò)更是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是(shì)个什么(me)东西(xī)？现实生活(huó)里真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？为什么它(tā)们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于(yú)它们有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和汉武帝还有(yǒu)一定的关(guān)系，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫(gōng)的路上，看到一种红色(sè)的(de)小虫，头(tóu)部的(de)眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他(tā)可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子(zi)的名字叫做(zuò)“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关押过(guò)很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案造就(jiù)了这(zhè)种“怪哉虫”。

于(yú)是(shì)汉武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自(zì)然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的传说就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是由(yóu)怨(yuàn)气(qì)所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实(shí)明眼人(rén)一看就明白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解释(shì)去诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历(lì)就觉得挺不(bù)靠(kào)谱的了，而如果真是(shì)如(rú)此，那现实中岂不(bù)是应该有很(hěn)多(duō)这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过(guò)这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然(rán)听得(dé)这(zhè)则传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他(tā)进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分传统，对(duì)于(yú)这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回(huí)答(dá)鲁(lǔ)迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再(zài)也(yě)没(méi)有问先(xiān)生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不应该问(wèn)这些(xiē)事(shì)的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝(jué)不(bù)至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生(shēng)的丑先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(chǒu)态(tài)也体味得出这种(zhǒng)意味。

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