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无功(gōng)不受禄(lù)什么(me)意(yì)思，无(wú)功不受(shòu)禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无(wú)德不受宠，意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子(zi)》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到(dào)他那(nà)里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾(céng)子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是国君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什(shén)么不(bù)肯(kěn)接受呢？”曾子说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了人(rén)家赠(zèng)送(sòng)的东(dōng)西，就怕得(dé)罪(zuì)人家；

　　给人家东西的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我(wǒ)采邑，不骄横地(dì)待(dài)我，我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢(ne)？”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么(me)意思 下一句是什(shén)么

　　 “无(wú)功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列(liè)子》，下一句是“无(wú)德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不凯毕可(kě)无(wú)故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无(wú)功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入(rù)，修(xiū)野孙(sūn)迹(jì)饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于(yú)国(guó)君(jūn)，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过(guò)，接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西，就怕得(dé)罪人(rén)家；给人家东(dōng)西(xī)的人免不了要(yào)露(lù)点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地(dì)待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是没(méi)有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参的(de)话是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能(néng)得到报酬(chóu)，没(méi)有好(hǎo)的(de)品德就(jiù)不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大约公元前450年(nián)—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑(zhèng)国(guó)圃田人，古帝王列山(shān)氏之(zhī)后(hòu)。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著名的(de)道(dào)学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　 列(liè)子是老子(zi)和庄子(zi)之(zhī)外的又(yòu)一位道家思想代表(biǎo)人物(wù)，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介(jiè)于老(lǎo)子与庄子(zi)之间道家学派承前启(qǐ)后的重要传承人物。

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