提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡之人的(de)尸(shī)体带(dài)回家乡(xiāng)的(de)一(yī)种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的(de)统1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源(yuán)于清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发(fā)生，为了(le)死者的(de)安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看到(dào)，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如(rú)何行走的(de)？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草(cǎo)等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来(lái)的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而(ér)竹子(zi)的(de)韧性(xìng)使得前(qián)进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私(sī)的行(xíng)当(dāng)。他们(men)为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他(tā)们的(de)药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘(xiāng)西一(yī)些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是(shì)特定(dìng)历(lì)史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特(tè)定人(rén)群（如(rú)巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生(shēng)计方式的(de)结果。

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