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三字(zì)经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族的(de)历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千(qiān)年来形成的(de)独特(tè)的民族文化(huà)，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要(yào)，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习(xí)重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社(shè)会(huì)环境下，德育教育也成为现行教育(2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米yù)改革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族(zú)经典传统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教育(yù)发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年(nián)来(lái)智(zhì)慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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