出自《得(dé)道(dào)多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深(shēn)也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委(wěi)而去(qù)之，是有(yǒu)利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之(zhī)界，固国不以山溪之险，威全国(guó)不以兵(bīng)革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊，护(hù)城(chéng)河并不是不深啊，兵器配备也并不是不精巧(qiǎo)啊，粮食供应也并不是不充(chōng)足啊(a)，可是，守城一方仍(réng)是弃城而逃，这是由于作(zuò)战的地(dì)舆局势（再好），也比(bǐ)不上(shàng)深得人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下来而不(bù)迁(qiān)到(dào)其它的当地去，不能依托划定边(biān)境的边界(jiè)，巩固国防不(bù)能靠山河的险峻，震撼全国不能靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下(xi现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸à)》，指站在正义、善良方面，会得到多数人的支撑协(xié)助(zhù)；

　　违反道义、善良，必(bì)定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和”，并将这三者加以比(bǐ)较(jiào)，层层(céng)递进。

　　证明了“有利(lì)地势(shì)不如(rú)有利地势(shì)，有利地势不如(rú)人和”的道理。

兵(bīng)革非不(bù)坚利也的坚利是什(shén)么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是(shì)：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句(jù)语出《孟子(zi)：有(yǒu)利地势不如有利(lì)地势，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意(yì)思是：作战的兵器(qì)和(hé)配备不(bù)是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战役中主观(guān)因素的重春睁要性，人和在战役中的(de)主导(dǎo)作用(yòng)。

　　“坚利(lì)”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器械现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通(tōng)史》第(dì)二(èr)编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利，四(sì)万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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