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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

  后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

  也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià),心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是(shì)结为(wèi)知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知(zhī)音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山(shān)流水,听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积  指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积ff0000; line-height: 24px;'>厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一(yī)般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位(wèi)的(de)群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和领(lǐng)域方面,都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没,得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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