吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国(guó)，封(fēng)于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力(lì)的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当时(shí)错敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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