手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前，给12是什么意思人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和12是什么意思霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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