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风味发酵乳是不是酸奶

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  作家许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读(dú)书(shū),中学饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教(jiào)书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院,得(dé)神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū),也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾风味发酵乳是不是酸奶一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景,主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

  散文描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景,通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处,借物(wù)喻人(rén),揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人,不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系;医学和道教的关系(xì);宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义,并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

  作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字(zì)地(dì)山,笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落(luò)花(huā)生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究,也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

  许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ风味发酵乳是不是酸奶)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)风味发酵乳是不是酸奶刊,积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一生著(zhù)作(zuò)颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景,主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

  这(zhè)是一篇叙(xù)事散文,全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写,真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

  散文描述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生的情景,通过谈(tán)论花(huā)生的好处,借物喻(yù)人,揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

  说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

  文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

  语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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