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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者(zhě)和代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文艺复兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了(le)日(rì)心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类(lèi)对自然对自(zì)身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算(suàn)完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗>

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特(tè)许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的(de)第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克(kè)思(sī)科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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