扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文(wén)”的(de)代(dài)表之作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在(zài)文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能(néng)，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品。

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