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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂(táng)相对(duì)立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史(shǐ)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破(pò)了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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