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一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸

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  原文(wén)

  前不见古人,后不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现(xiàn)今北(běi)京市。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即黄金台,又称(chēng)蓟北(běi)楼,故址在(zài)今(jīn)北京市大兴(xīng),是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

  前:过去(qù)。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤(shā一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸ng)凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

写(xiě)作(zuò)背景

  这首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

  他直(zhí)言敢谏,对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政,常常(cháng)提出(chū)批评意见,不为武(wǔ)则天采纳,并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

  他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现,反而受到打击,这使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

  万岁通(tōng)天元年,契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(w一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸àn)荣等攻陷(xiàn)营州。

  武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨,陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu),随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随后(hòu),陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为(wèi)泡影,因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼(lóu),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯(bó)玉(yù),梓州射洪(今(jīn)属四川(chuān))人。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

  因曾(céng)任右拾遗,后世称陈拾(shí)遗。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年(nián))举(jǔ)进士,以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视,授麟台正(zhèng)字。

  后升右拾遗(yí),直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn),曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

  曾两(liǎng)度(dù)从军边塞,对边防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子(zi)昂(áng)居丧期间,权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名(míng),加(jiā)以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远(yuǎn),苍劲(jìn)有力。

  其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代(dài):陈子昂

  前不见(jiàn)古人,后不见来者。

  念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu),独怆然而涕(tì)下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

  想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限,自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

  注释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台(tái):即黄(huáng)金(jīn)台,又(yòu)称蓟北楼,故(gù)址在今北(běi)京市大兴(xīng),是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

  前伏(fú)没高:过去。

  古人:古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政治才(cái)能(néng),他(tā)言敢谏,但没(méi)有被武则天采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山(shān)河(hé)旧,人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

  语言(yán)奔放(fàng),富有感染力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

  诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来,放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河,不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

  天(tiān)地悠(yōu)悠,人生匆匆(cōng),短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之(zhī)过隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想,也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

  自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng),反而更加振(zhèn)作(zuò)精神,使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

  正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气,所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深(shēn)感人生短暂,宇宙无(wú)限,不觉中流(liú)下热泪。

  这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

  细细读来(lái),悲壮苍凉之气油然而(ér)生,而长短不齐的(de)句法,抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节,更增添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字(zì)描写(xiě),而只是登(dēng)台的感慨,却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作,对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

  在艺术上,其(qí)意(yì)境雄浑,视野(yě)开(kāi)阔,使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句,却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑,浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

  诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空(kōng)一笔,使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng),光彩照人。

  从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说,前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今,写出时间(jiān)的绵长;第三句登(dēng)楼眺望,写空间的辽阔无(wú)限;第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

  这样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮,哀人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

  往者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语句(jù)即从(cóng)此化出,然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的(de),但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围(wéi),带有一定(dìng)的广泛性。

  表(biǎo)现在(zài)这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪,和(hé)世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

  这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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