手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字(zì)，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出(chū)了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音(yīn)律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ine-height: 24px;'>苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第(dì)三武(wǔ)魂。

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