十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好>

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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