一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放出(chū)一山拦(lán)”，全(quán)诗内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)的。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗以及一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗拼音(yīn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗(shī)，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗(shī)朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗书法等问题，小编将(ji句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思āng)为你整理以下(xià)知识：

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估(gū)计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路(lù句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思