人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么以及人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(y水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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