什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)区号邮编(biān)，盱眙县的邮(yóu)编等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名(míng)名(míng)单

地(dì)方文(wén)化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东岸采集(jí)到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服(fú)后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的(de)传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和(hé)民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的(de)作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编(biā什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面n)号码是多少啊(a)以及(jí)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一(yī)段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破(pò)了(le)“南(nán)方更新世晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的(de)传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州(zhō什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面u)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养(yǎng)的提高和民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移默(mò)化的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。