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善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时(shí)说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词(cí)，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回(huí)向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业(yè)障减(jiǎn)轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿(yuàn)力(lì)，致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思，古人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时(shí)说这个(gè)词，来(lái)表示(shì)他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词(cí)，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西方极(jí)乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻(qīn仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文g)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生(shēng)西(xī)方极乐世(shì)界(jiè)。

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