登高而招,臂非加长也,而见者远道笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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