祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强(qiáng)了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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