远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子粗犷，粗旷和粗犷区别在哪，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话(huà)，在粗犷，粗旷和粗犷区别在哪主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。粗犷，粗旷和粗犷区别在哪

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨(pēng)击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背景差异巨(jù)大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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