粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧(shāo三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的(de)真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人(rén)在(zài)其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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